在韩国电影《寄生虫》中有这样一段对话：

男人：他哪儿都好，就是身上有一股古怪的滋味，就是坐地铁能闻到的滋味。

女人：我好久不坐地铁了。

对话的主角，是一对有钱人夫妻，言语中的“他”是穷人家庭的爸爸。在这部获得今年金棕榈奖的电影里，一句“地铁味”尽显韩国社会的贫富差距。

上海女编剧张晓晗，明显领悟到“地铁味”中的嫌弃与隔阂。在台风暴虐的日子，恰逢马桶坏了，她慨叹良多，在微博上写下了这样的句子：“咱们如同尽自己所能去面子了，自若了，住小两千万买的房子，做着所谓人类精英的工作，过着所谓top5的日子，闻得出别人身上的地铁站滋味了，和那些暴雨中奔波的人不一样了。其实什么也没有改动。”

女作者的多愁善感，很快引发了一场舆论风云。有人被深深刺痛，有人奋起抨击，有人捧回了10万+，更多人又知道了一个网络新词——“地铁味”。在互联网日复一日、滔滔不绝的争执中，“地铁味”一词吵吵嚷嚷地上台，又悄悄然然地被新的概念、新的名词取代。

那究竟什么是“地铁味”?

往实地说，那就是“人味”，是人的气味。这个滋味偶然夸姣，是妙龄女郎的清新香水，也是情侣怀抱的那束玫瑰;这个滋味偶然讨嫌，是谁没憋住的臭气，也是不爱卫生者的汗熏;这个滋味偶然酸楚，是某个娃娃在念妈妈，也是某个上班族在暗暗感伤……它百味交集，复杂而淳厚，是人间烟火的滋味。

往虚地说，那就是“人情味”，是人的爱情。这个滋味，是有些人心中的鄙夷，一种高高在上的仰望与嘲弄;这个滋味，是有些人斗争的铭刻，一种逐梦路上的艰辛与执着;这个滋味，是有些人日子的调味，一种普通国际的安然与坦荡……它百感交织，驳杂而对立，是七情六欲的滋味。

当然，这种解读带着“事后诸葛亮”的自作聪明。在“地铁味”一词还未呈现的时分，那些或夸姣、或讨嫌、或酸楚的滋味，除了当时的微微蹙眉、耸耸鼻尖，大都人大都时分是习焉不察、任其自然的。大家嗅觉的忽然活络，是热门电影的带节奏，是女作者的言语刺激，也是阶层撕裂、“人以群分”的暗潮涌动使然。

从本质上看，“地铁味”与此前的“中年油腻男”等并无差异，都带着点歧视和割裂的意味。像这样的网络热词此伏彼起，让咱们很惋惜地发现，本来旨在增进人与人之间沟通交流的互联网，在一个个由偏见包裹的“信息茧房”效果下，反而更易加深不同人群之间的误解，让嘲讽与奚弄齐飞、口水与键盘共色，乃至激起一些不用有的社会对立。或许，唯有打破“我为真理”的虚妄想象，意识到他者的存在，倾听其背后的故事，不同集体之间真实的了解方能到来。

如何做到倾听与了解?相比网络，地铁是个更好的场所。在这里，你永久无法真实忽视别人和社会的存在，切身的差异性是这样的比比皆是：那些在新街口下车、去商场逛街的年轻人，那些在上海路上车、拿着药物和化验单的年长者，那些在安德门转车、要到南京南站的出差人士，那些在大行宫站台徘徊、问询总统府该走哪个出口的游客……地铁里充满了日常日子的人性，假如你带着一双好奇的眼睛，它就会像一面放大镜似的，协助咱们审视自己一不小心就忽略的别人与日子。

“没有节庆的集体性，未被阻隔的孤独感。”法国人类学家马克奥热给地铁下了这样一个浅显的定义。地铁在充满差异性的同时，也涵盖了许多公共日子的命题。比方，从第一班到最后一班地铁时刻是固定的、不可违逆，“制止吸烟”“制止通行”等标识象征着公共规律，相互接合又各自延展的线路，恰似你我的时间短同行而又擦肩而过……面对这样集体性和孤独感，与其像女作者那样忧伤，不如企图具有鲁迅先生的广博，“无量的远方，很多的人们，都和我有关”。

成都市高铁职业学校小编总结“地铁味”，是归于群众的、归于日子的。假如只会在空中楼阁中顾影自怜，在雕梁画栋中佯装悲悯，你身上的香奈儿5号也是无比难闻!(内容来源于网络，如有问题，欢迎您的联系，以便及时修改。)

文章标题：什么是“地铁味”?

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